صحيفة المرصد : قال الكاتب عبدالله بن بخيت :”مع هجرة الجن الأجانب للمملكة في الأربعين سنة الماضية طلباً للعلم ولحضور دروس الدين القيمة التي تقدم في المملكة تسرب إلى البلاد عدد كبير من الجن الأشقياء وانضموا إلى الجن السعوديين الناشطين في حقل الزيران والطيران وإحضار الجاونيات وبلع الجمر وتصنيع الدنبوشي”.
الجن السعوديين
وتابع خلال مقال له منشور في صحيفة “عكاظ” بعنوان “ما الفرق بين السحر الخياشي والسحر التنكي ؟” ، نظراً لقلة خبرة الجن السعوديين في سحر التفريق والسحر الأسود وسحر المهاغناه وغيرها من الأسحار المتقدمة استطاع هؤلاء الوافدون إزاحة جن الوطن والسيطرة على سوق السحر مما ألقى على عاتق رقاتنا الشرعيين عبئاً إضافياً عانوا منه في البداية ولكن مع تكاثر عدد الرقاة الشرعيين تمت في النهاية السيطرة على سوق السحر المحلي فتدنت نسبة البطالة بين الجن السعوديين إلى المستوى العالمي المقبول.
نشاط الزيران
وأكمل، نظراً لتراجع نشاط الزيران لقلة الطبول والطيران وتراجع الحاجة للدنبوشي بسبب نظام الاحتراف الذي رفع عدد المحترفين الأجانب في الملاعب السعودية، الأمر الذي دفع الأندية السعودية للاستغناء عن الدنبوشي لكسب المباريات. ورغم انخراط شياطين الجن السعوديين في تركيب السحر وتصنيعه لمصلحة السحرة الوطنيين إلا أن المسافة بين خبرتهم وخبرة الجن الوافد لا تزال كبيرة مع الأسف. أدى ذلك في مجمله إلى سوء الفهم عند سحرتنا الوطنيين ورقاتنا الشرعيين وقاد هذا إلى الخلط بين مفهوم السحر الخياشي والسحر التنكي فأخذ العوام يرددون أن السحر الخياشي سمي بذلك لأن السحرة والرقاة يخيشوننا – يعني يضحكون علينا – والسحر التنكي يعني أن من يصدقهم تنكة، بيد أن الحقيقة بعيدة كل البعد عن ذلك.
الاستعمار الفرنسي
دخول السحر المنازل
وأضاف : ما الفرق بين السحر الخياشي والسحر التنكي؟ ساهم تهريب السحر في خياش رز في دخول السحر منازل السعوديين خلسة فوصل إلى يد الخدامة، كما هو مخطط له، لتستخدمه لسحر ربة المنزل السعودية. تأخذ الخدامة قطعة أو قطعتين من ملابس المرأة مع سروال الزوج (يفضل سروال السنة) وتضعها في الغسالة بعد أن ترش عليها قليلاً من السحر الخياشي عندئذ تصبح جاهزة للإرسال إلى خارج المملكة لتفعيل المادة السحرية.
السحر التنكي
واستطرد قائلا : أما السحر التنكي فعادة يكون خاصاً بالسحرة المحترفين. يمثل هذا السحر المادة الأساسية في أي صرار سحر يدفن في مخربة ولا يمكن تفعيله إلا بخلطه ومزجه مع قاذورات وخصيلات من شعر المرأة المستهدفة واسم أمها أيضاً مع نفثات ساحر متمرس. من هنا يتبيّن لنا الفرق بين السحرين. فأرجو من إخواننا العوام التوقف عن خلق الشائعات والادعاء أن سبب تسمية سحر الخياش أن الرقاة والسحرة يخيشوننا أي يضحكون علينا، وأن سبب تسمية سحر التنك بأن كل من يصدق الرقاة والمشعوذين تنكة.