محمد رمضان وحفل الإسكندرية.. من يحدد الذوق العام؟

وبمجرد الإعلان عن تفاصيل الحفل وأسعار التذاكر، دشن البعض على الفور حملات لمواجهة ما وصفه بـ “الفن الهابط والأنا المتضخمة المتجسدة في أعمال محمد رمضان”

واتخذت تلك الحملات من وسم “إسكندرية لا ترحب برمضان” عنوانا لها. وتداول المتفاعلون مع الوسم صورا للافتات والملصقات الدعائية الخاصة بالحفل مرفقة بعلامة (x) حمراء.

وفي الوقت الذي أشاد فيه البعض بالمحافظة باعتبارها “رمزا لحماية الذوق العام من الإسفاف”، رفض المتعطشون لرؤية رمضان في مسرح الإسكندرية التشكيك في شعبية بطل “مسلسل الأسطورة”. كما ينتقد بعضهم محاولات تنصيب البعض الآخر أنفسهم أوصياء على الفن والأخلاق.

أما النجم المصري فقد التزم الصمت لفترة قبل أن يقرر الظهور في مقطع مصور يرد فيه على ما تردد من الأنباء بشأن إلغاء حفله في مدينة الإسكندرية، بعد رفض الأهالي له.

ونفى رمضان تلك الأنباء قائلا: “إن الشركة المنظمة للحفل باعت ما يقرب من 70% من التذاكر قبل 17 يوما من الحفل”.

ثم وجه الفنان حديثه لمحافظ الشرقية الأسبق الداعم لحملة “إسكندرية لا ترحب بك” مضيفا بأنه سيتجه على الفور إلى الإسكندرية، من دون أن يستعين بحراسة، لاستيضاح أسباب الحملة”.

وتحدى رمضان المحافظ السابق بأن ينزل بنفسه للشارع وسط المواطنين الكادحين ليتابع مشاكلهم ويتعرف عن أسباب ضيقهم، على حد تعبيره.

لم تمر تصريحات رمضان دون جلبة، فقد انقسم مغردون بين مستنكر يصف الفنان بالمتسرع ويتهمه باستغلال شهرته وبين مشيد يترقب حضوره للمدينة.

وبالفعل انتشرت مجموعة من الفيديوهات توثق “تهافت الناس لالتقاط الصور معه”. فيما تناقلت بعض الصحف والقنوات المعروفة تلك الفيديوهات معربة عن دعمها للفنان استعانت وسائل إعلامية أخرى بمقاطع وأخبار تشكك في جماهيرية الفنان .

وبينما ينظر البعض للنقاش حول رمضان وحفله الغنائي على أنه أمر هامشي لا يستحق كل هذه الضجة، يرى قطاع آخر من المعلقين في الموضوع أبعادا عديدة تتجاوز البعد الفني لتشمل جوانب اجتماعية وسياسية.

ولعل أكثر العبارات والجمل التي استخدمها الرافضون لحفل رمضان هي عبارة “الفن مرآة المجتمع” و” الإسكندرية بلاد درويش لا ترحب برمضان.” في إشارة إلى الموسيقار المصري سيد درويش.

في المقابل سارع آخرون للتذكير بأن الاسكندرية كانت أيضا مهد انطلاق أهم مؤدي أغاني المهرجانات.

إقحام درويش وأغاني المهرجانات في الجدل الدائر حول الحفل فتح نقاشا موازيا حول التحولات الفنية والظواهر الاجتماعية التي شهدتها مصر في الأونة الأخيرة.

ويسوق الرافضون لإقامة حفل رمضان في الإسكندرية حججا كثيرة لتبرير موقفهم، فمنهم من يرى في الأغاني واللوحات الراقصة التي يقدمها رمضان وغيره من فناني المهرجانات، مخالفة واضحة لـ” قيم وأخلاق المجتمع والذوق العام”.

في حين يرى قطاع آخر من المعلقين في تلك الحجج ميلا للتعميم والاعتقاد بأن كل أفراد المجتمع يتبنون ذوقا فنيا موحدا .

ورغم تحفظ البعض على أعمال وتصرفات النجم المصري، إلا أنهم يرفضون المطالبات بإلغاء الحفل بدعوى حماية الذوق العام.

فهم يرون في تلك الدعوات محاولة لإقصاء شرائح من المجتمع تختلف عن “السائد” وتحرمها من حقها في مشاهدة أو متابعة ما تريد.

كذلك، يعتبر الرافضون لإيقاف العروض الفنية بحجة حماية قيم المجتمع، أن “هذا السلوك السلطوي يقتل روح الإبداع ويؤسس للفوضى ولتحويل المجتمع إلى كتل منفصلة ” على حد تعبيره.

وذهب آخرون إلى أبعد من ذلك، فثمة من اتهم التيارات السلفية في المدينة بالوقوف وراء الحملة.

من جهة أخرى، رفض قطاع من المغردين ربط الحملة الرافضة لحفل رمضان بإسقاطات سياسية أو أبعاد إيديولوجية.

ويقول المشاركون في الحملة إن الهدف الأساسي منها هو إعلاء قيم الفن الراقي.

ويشير هؤلاء إلى أن الحملات المقاطعة الأولى ضد رمضان كانت قد انطلقت على إثر ظهوره برفقة فنانين إسرائيليين و أزمته الشهيرة مع الطيار أشرف أبو اليسر الذي فصل من عمله بعد الصورة التي نشرها محمد رمضان برفقته في قمرة القيادة .

كما يُتهم الفنان المصري باستفزاز شعور الناس بثروته وسياراته الفارهة.

تلك التصرفات والأزمات المتتالية رأى فيها البعض أسبابا مقنعة لتفسير الحملة الأخيرة التي طالت الفنان المصري.

إلا أن البعض الآخر لم يقتنع بتلك التفسيرات ووصف الحملة الأخيرة بالغريبة والمفاجئة.

وقد انخرط الكثير من الإعلاميين والكتاب في النقاش الدائر حول الحملة التي طالت الفنان المصري.

من بين هؤلاء الإعلامي إبراهيم عيسى الذي عبر عن رفضه بشكل قاطع لتلك الحملات.

ووصف عيسى عبر برنامج “حديث القاهرة” ما حدث مع رمضان بالمفزع والمقلق مضيفا بأن ” ما جرى دليل بؤس العقل المصري”.

وتابع متسائلا: أين مؤسسات الدولة مما يجري؟ كيف يمكن أن نسكت على جهة أو مجموعة تطالب بطرد فنان من مدينة في بلده.. هذا مخالف للدستور المصري”.

خلافا لعيسى، انتقد الإعلامي عمرو أديب تصرف رمضان وزيارته للإسكندرية دون حراسة معتبرا ذلك “تصرفا غير محسوب العواقب”.

وتابع أديب خلال برنامجه “الحكاية”: يمكنك أن تقيم حفلتك والخيار متروك للجمهور، سيحضرها محبوك وسيقاطعها من يريد ذلك … لكن لا نريد أن نرى مؤيدي ومعارضي رمضان وهم يقفون وجها لوجه في شوارع الإسكندرية”.

وانقسم المغردون بين مؤيد ومعارض لتصريحات الإعلاميين. فمنهم من حذر من تكرار تلك الحملات بينما استبعد آخرون ذلك ودعوا إلى عدم تهويل الأمر واحترام جميع الآراء.

ويبدو أن الحديث عن الفنان المصري وحفلاته لن ينتهي قريبا. فلم يكد السجال حول حفل الإسكندرية يخفت حتى تفجر نقاش محتدم آخر بعد إعلان رمضان عن موعد حفلته في العاصمة السورية دمشق.